【我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。】 約16:33
這是一句我們耳熟能詳的經文。我們常常用它來安慰那些在苦難中的人。尤其是在這個“後疫情時代”，平安已經成為人人都羨慕擁有的奢侈品。然而，我們是否可以真正用耶穌的平安來逃避世上的苦難呢？
無庸置疑，大多數人和我一樣，都是在苦難中認識耶穌的。苦難將我們推到一個陌生、可怕而痛苦的絕境。當我們無法再相信自己的時候，我們就終於向耶穌敞開了心門。 我們最初的想法也許是：為了擺脫苦難，我願意相信耶穌。而耶穌也的確沒有令我們失望，祂確實施展大能將我們從死蔭的幽谷帶到溪水旁的青草地上。於是我們開始火熱地愛耶穌，傳福音、服事主。但是沒過多久我們便會發現，生命中的困境並沒有因為我們信耶穌而減少。相反，我們還有可能因為信耶穌給自己帶來更多的困境。難道是我們信錯神了嗎？是神的愛縮減了嗎？還是這世界本來就沒有什麼救世主？這時我們的信心會大打折扣，曾經所接受的無神論教育、人文主義和屬世界的價值觀都會一股腦兒佔據我們的思想，讓我們的信仰在一夜之間回到“解放前“。然而也有一些基督徒，他們的信心在經歷苦難後卻有增無減，反而更加火熱愛耶穌，比如初代教會的門徒。
同樣是初信徒，面對同樣的環境，為什麼會有如此大的區別呢？拋開教會牧養和真理裝備等因素，我認為，根本的問題出在我們接受福音時的動機，或者說是對福音的理解有偏差。如果信耶穌的動機是為了擺脫困境，那麼我們一開始就相信了一個謊言，因為耶穌應許我們祂勝過了世界，並沒有應許我們不會有苦難！
信主前，困境把我們逼到一個痛苦的狀態，我們被痛苦的感受所折磨，一些人想很快為自己找到一條出路，而另一些人卻開始深入思考這些問題：我是誰？我究竟在追求什麼？我活著的意義是什麼？生命的本質究竟是什麼？你可以說這些是哲學家們探索的問題，但是哲學本身並沒有給出這些問題的答案，就好像科學家們一直在探索自然界的法則和定律“是什麼”，卻無法解釋“為什麼”有這些法則和定律一樣。除非我們真正意識並承認自己和自然都不過是造物主的受造物而已，我們才能跳脫人文主義和科學主義的框架，真正降伏於這位造物主！
因此，“福音”真正的含義不是把耶穌當作出路，而是讓自己降服於耶穌。在順境中降服，在困境中也降服。耶穌就是我們人生一切奧秘的解答：我是誰？我是上帝按照祂自己的形象和樣式所造的人；我究竟在追求什麼？我追求認識上帝-造我的那一位；我活著的意義是什麼？我活著就是要順服上帝的旨意，完成祂帶我來這個世界的使命；生命的本質是什麼？生命的本質其實是神的靈。
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。（創2:7）
換句話說，如果我們裡面的靈沒有與神連結，那我們活在這世上一輩子，無論賺取多少物質財富和精神財物，最後的下場就是肉體歸於塵土，靈魂永遠與神隔絕！難怪我們在沒有與神連結時，面對苦難就沒有平安！只有當我們生命中的困惑得到解答後，平安才會真實降臨在我們心中。我們懂得，死亡並不是生命的終點。
耶穌說“這個世界有苦難，但是你們可以放心，因為我已經勝了世界。”這句話真實的意思是：我們活在這個世界上會有苦難，正如耶穌也曾經歷苦難一樣，但是因為祂對神的降服（十字架）就勝了世界（復活），所以我們如果效法耶穌，願意降服捨己（背十字架），就可以不再受世界的綑綁和轄制，從而超越苦難。換句話說，當苦難臨近，我們不是逃避它、憎惡它、消滅它，而是接受它、俘虜它、轉化它，讓它成為神國擴張的機會，那麼我們就已經得勝了！
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