（本文是我帮一个以色利事工完成的翻译稿件）
赎罪日是以色列日历上最神圣的日子。对许多人来说，它是禁食和祈祷的日子。
到了赎罪日，以色列就会陷入停滞状态。在25个小时内，学校、餐馆和企业都关闭了，由于禁止驾车，道路上空无一人，而且没有公共汽车、火车和飞机。
这一天被称为赎罪日，是犹太教日历中最神圣的一天，全国各地的以色列人在这一天禁食和祈祷，祈求宽恕。
今年，赎罪日从9月15日开始，并在第二天日落后结束。这是一个与众不同的日子，在世界上是独一无二的。
让我们了解更多关于赎罪日的意义。
1. 赎罪日被认为是一个 "超级安息日"（希伯来语为shabbat shabbaton）--对于虔诚的人和邪恶的人都是一个反省的机会。
2. 赎罪日是在犹太教提斯雷月的第10天（2021年9月16日）举行。
3. 赎罪日可以追溯到圣经中的出埃及记（《圣经》23：26-32）。"主对摩西说，这七月的第十日[提斯雷]是赎罪日....。在这一天不要做任何工作....。这是世代相传的法令。"
4. 赎罪日（犹太年的第十天）结束了10天的反省、赎罪和忏悔--最神圣的犹太时间，从犹太年的第一天罗什哈撒那开始，纪念第一个人--亚当的创造。
5. 希伯来语 "基普尔"（赎罪/悔改）是由圣经中的 "kaporet "和 "kopher "衍变而来，前者指圣所中神圣方舟的盖子，后者指诺亚方舟和圣殿中神圣祭坛的盖子。赎罪日类似于一个灵性的盖子，它将圣洁与平凡、灵性与物质分开。祈祷时盖在头上的 "基帕"（头盔，圆帽）反映了一种精神上的遮盖。
6. 请求人类同胞的宽恕，而不仅仅是上帝的宽恕，是赎罪日的一个主要特征。从怨恨和报复到宽恕和心灵的平静。因此，罪人和罪犯在赎罪日仪式上是受欢迎的。请求宽恕符合《圣经》19:18（"爱人如己"），也符合公元前1世纪著名的犹太圣人希勒的哲学："不要对你的同伴做你所憎恶的事。这就是《圣经》的精髓；其余的都是评论。
请求同胞宽恕的目的是显示宽宏大量、谦逊、同情、体贴、责任、乐观、信心和真正的忏悔。它意味着承认自己的缺陷，从自己的错误中学习，尽量减少未来的错误行为，提高道德水平，增强家庭和社区的凝聚力。
7. 禁食是赎罪日的一个重要特征，减少与物质的联系，以专注于反省，检查和加强一个人对人类同胞的记录，并加强对有需要的人的同情。斋戒的希伯来语是 "tzom"，它是希伯来语 "tzimtzum "的词根，意思是减少/集中。
8. 犹太人每年有六个斋戒日。
a）提斯雷月的第十天是赎罪日。
b）提斯雷的第十天是纪念公元前586-589年巴比伦国王尼布甲尼撒围攻耶路撒冷的开始。
c) 塔木兹节第17天是纪念公元前586年和公元前69年巴比伦和罗马帝国攻破耶路撒冷的城墙，以及摩西面对金牛像时打破石板。
d) 第九天是犹太人历史上最灾难的一天，纪念第一个（公元前586年）和第二个（公元前70年）犹太圣殿分别被巴比伦帝国和罗马帝国摧毁；犹太人开始从以色列土地上流亡；十个探子的信心破灭。罗马皇帝阿德里安努斯粉碎了公元132-135年的科克巴起义（60万犹太人死亡）；第一次十字军东征（1096-1099）在德国、法国、意大利和英国的大屠杀。犹太人被驱逐出英国（1290年）和西班牙（1492年）；第一次世界大战的爆发（1914年）；以及1942年开始将华沙犹太区的犹太人驱逐到特雷布林卡灭绝营。
e) 提斯雷3日纪念耶路撒冷的犹太总督Gedalyah ben achikam被另一个犹太人Yishmael ben netanyah谋杀（公元前586年）。
f) 亚达月的第13天是埃斯特女王的斋戒--在普利姆节前一天--纪念埃斯特女王在向波斯国王阿哈苏鲁呼吁不要消灭犹太人之前的三天斋戒（大约公元前480年）。
9.赎罪日是在吹响牛角号后结束的，在罗斯哈沙那（犹太新年）吹响牛角号的10天后。它代表着道德上的觉醒、乐观、决心、谦逊和通过力量实现和平。它纪念公羊拯救以撒、在西奈山接受十诫、约书亚征服耶利哥以及基甸战胜13.5万米甸军队。
shofar的希伯来语同义词是Yovel（Jubilee），它是圣经中自由的榜样，也是水的来源。
10. 纪念父母的蜡烛在赎罪日被点燃，重申 "孝敬父母 "的戒律，提供一个机会来请求父母的原谅，并代表他们请求原谅。
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